El carácter ius divinum de la estructura eclesial: posibilidades y límites de reforma El Derecho Canónico distingue claramente entre elementos de derecho divino ( ius divinum ) y de derecho humano ( ius humanum ) en la constitución y vida de la Iglesia. Esta distinción es imprescindible para comprender qué aspectos de la estructura eclesial son inmutables por mandato divino y cuáles pueden ser legítimamente reformados por la autoridad eclesiástica. En otras palabras, no todo en la organización de la Iglesia está dejado a la libre disposición del legislador humano: ciertos fundamentos estructurales provienen de la voluntad de Cristo y, por tanto, imponen límites jurídicos sustanciales a cualquier intento de reforma. A continuación, se estudiará con rigor doctrinal y normativo el carácter de ius divinum en la constitución jerárquica de la Iglesia, analizando las posibilidades y límites de reforma a la luz del Código de Derecho Canónico de 1983, los documentos del Magisterio, la jurispru...
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Mostrando entradas de mayo 25, 2025
La imposibilidad de la analogía iuris en derecho penal canónico: análisis crítico El principio nullum crimen, nulla poena sine lege (no hay delito ni pena sin ley) impregna el derecho penal moderno y se refleja claramente en el derecho penal canónico vigente. En términos interpretativos, ello se traduce en la prohibición de la analogía jurídica ( analogia iuris ) para crear o extender delitos y penas no previstos expresamente. La analogia iuris –aplicación de los grandes principios del ordenamiento jurídico para colmar lagunas de la ley– está vedada en materia penal canónica en salvaguarda del principio de legalidad. El Código de Derecho Canónico de 1983 lo establece sin ambigüedad: “Cuando... no exista una prescripción expresa de la ley... la causa, salvo que sea penal, se ha de decidir atendiendo a las leyes dadas para los casos semejantes, a los principios generales del derecho...” (c. 19 §1 CIC’83). En otras palabras, el legislador canónico prohíbe expresamente recurrir...